Por Ra\u00fal Varela Curiel<\/p>\n\n\n\n
Los bienes de la Tierra fueron creados para toda la humanidad. No son patrimonio exclusivo de unos cuantos, sino que est\u00e1n destinados, por su propia naturaleza, a beneficiar a todos sin distinci\u00f3n. La Tierra, fecunda y generosa, posee recursos suficientes para satisfacer las necesidades b\u00e1sicas de cada persona, si se distribuyen con equidad y responsabilidad.
El derecho a la propiedad privada y al comercio son leg\u00edtimos, inherentes a toda persona humana. Pero para que su ejercicio sea justo, debe estar regulado por un orden jur\u00eddico que reconozca su funci\u00f3n social. No se trata de negar el derecho a poseer, sino de comprender que esa posesi\u00f3n conlleva un compromiso: el de usar los bienes no solo en beneficio propio, sino tambi\u00e9n en favor del bien com\u00fan.
En este contexto, es imprescindible cultivar una visi\u00f3n de la econom\u00eda humana basada en valores morales. Una econom\u00eda sin alma, centrada \u00fanicamente en el lucro, termina por deshumanizar. En cambio, una econom\u00eda que reconoce el valor social de la riqueza puede convertirse en una herramienta poderosa para construir un mundo m\u00e1s justo, m\u00e1s humano y m\u00e1s fraterno.
La creaci\u00f3n de riqueza no es mala en s\u00ed misma; por el contrario, puede tener una funci\u00f3n positiva si se orienta al bien com\u00fan. La riqueza debe ser un medio que favorezca el desarrollo integral de la persona y evite su exclusi\u00f3n o explotaci\u00f3n. La clave est\u00e1 en no absolutizarla. Cuando la propiedad se convierte en un \u00eddolo, deja de servir al hombre y comienza a esclavizarlo.
Es importante entender que los bienes de la creaci\u00f3n deben estar al servicio de toda la humanidad. Podemos ser leg\u00edtimos propietarios, pero eso no significa que los bienes deban beneficiarnos exclusivamente. Lejos de contradecir el derecho a la propiedad, el principio del destino universal de los bienes lo completa, lo dignifica y le da sentido.
Una sociedad que idolatra la propiedad y olvida su dimensi\u00f3n social corre el riesgo de fragmentarse y deshumanizarse. Solo cuando los bienes se conciben como instrumentos al servicio del crecimiento humano y social, pueden cumplir su verdadero prop\u00f3sito.
En definitiva, reconocer el derecho de propiedad dentro de un marco jur\u00eddico que lo armonice con el bien com\u00fan no debilita su legitimidad, sino que la fortalece. Los bienes materiales, lejos de ser un fin en s\u00ed mismos, encuentran su mayor sentido cuando son puestos al servicio de una sociedad m\u00e1s justa, incluyente y solidaria. Solo as\u00ed es posible construir un verdadero Estado de Derecho: uno que no solo garantiza derechos, sino que tambi\u00e9n promueve responsabilidades sociales y equidad en el acceso a los recursos esenciales para la vida digna.
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